Bénin – Polémiques sur le parrainage: Claude Djankaki rappelle Topanou à l’ordre

Au Bénin, les intellectuels sont divisés autour du principe du parrainage pour le compte de l’élection présidentielle de 2021.

Dans une tribune intitulée « tout critère est nécessairement exclusif », l’ancien garde des sceaux, le professeur Victor Topanou s’est fait un ardent défenseur du parrainagepour la préidentielle à venir. Une position qui semble ne pas être du goût de l’expert en gouvernance locale Claude Djankaki qui a attaqué l’argumentaire du juriste et en a relevé les limites.

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Dans un post publié sur les réseaux sociaux, Claude Djankaki affirme que « certains de nos compatriotes n’ont rien compris de la problématique et ne veulent apparemment rien en comprendre tant qu’ils sont dans le rôle de soutien aveugle au régime de la rupture ».

Pour l’expert en gouvernance, cette démarche de ces cadres qui s’illustrent dans le soutien aveugle de la rupture déconstruit la nation au lieu de la construire sur une base saine.

A croire Claude Djankaki, les seuls critères exclusifs en la matière sur le plan international sont plutôt des discriminations positives c’est-à-dire des critères sélectifs pour exclure par exemple des mineurs, les étrangers, les individus condamnés pour crime, les individus condamnés à une peine d’emprisonnement avec ou sans sursis d’une durée déterminée, les individus qui sont en état de contumace, les faillis non réhabilités dont la faillite a été déclarée par les tribunaux…

Des observations sur les argumentaires de Victor Topanou

Pour Claude Djankaki, l’argumentaire de Victor Topanou est peu acceptable. Selon lui, son argumentaire sur le parrainage appelle de sa part les observations.

Parlant d’observation, Claude Djankaki estime que l’argumentaire évoqué par Victor Topanou lui fait penser à la discrimination négative vécue sous la colonisation.

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En effet, dans le cadre de la constitution française du 4 Octobre 1958 organisant la colonie française, jusqu’à la proclamation de la république le 4 décembre 1958, rappelle-t-il, seuls ceux qu’on appelait les citoyens français (les anciens militaires, les titulaires de décorations ou de distinction honorifique, les chefs de collectivités indigènes, les fonctionnaires et les retraités, les titulaires de CEPE) jouissaient du droit de vote .

Sous la rupture, poursuit-il, sommes-nous dans la république de deux (02) catégories de béninois ( les béninois à part entière qui peuvent jouir du privilège de parrainage et les béninois entièrement à part qui doivent prendre leur mal en patience)?

Le professeur Maurice Ahanhanzo Glèlè dans son ouvrage Naissance d’un État noir page 71 , Paris LGDJ,1969 souligne que le législateur a estimé que les indigènes manquaient de sens civiques et que le suffrage universel tendait plutôt à les placer sous le joug de politiciens ambitieux et sans conscience qui les exploiteraient, fait-il savoir.

Lorsque mon jeune frère et ami Professeur Tokpanou pour qui j’ai un profond respect dit que tout critère est nécessairement exclusif pour justifier sa démarche qui accepte le parrainage dans le contexte qui est le nôtre, il convient alors de faire recours au dictionnaire le petit Larousse pour apporter les clarifications dans un français facile les mots choisis, indique Claude Djankaki.

Pour lui, le terme exclure c’est renvoyer, mettre dehors quelqu’un. Expulser pour avoir l’exclusivité c’est-à-dire la possession sans partage, le droit exclusif d’aller seul aux élections.

Malheureusement c’est la raison d’être du parrainage dans le contexte d’une assemblée monocolore qui peut voter des lois et des lois interprétatives si l’application venait à poser des problèmes pour la cohésion interne du groupe, se désole Claude Djankaki.

A le croire, au Bénin, l’on cherche à écraser l’adversaire par des lois drones qui frappent sans ménagement. « Évitons de jeter de l’huile sur le feu en encourageant le système du parrainage où le gagnant a tendance à tout prendre et à devenir le maitre absolu, réduisant le perdant à perdre tout et pour de bon » affirme-t-il.

« Tout risque de devenir cloisonnement à la présidentielle de cette année. Telle est la réaction à chaud que m’inspire la perception du Professeur Tokpanou sur le système de parrainage que je trouve inopportun dans le contexte qui est le nôtre. » conclut-t-il.